大學是美國民主實驗的核心地點，
，讓各個背景與信仰的人到此學習，
，自由且公開辯證自己理念。我想談談這種自由對所有人都極其重要，
，無論我們多不認同他人觀點。
包容他人觀點與表達自己言論的自由是不可分割的價值，
，兩者相加就形成一種神聖的信任感，
，支撐了民主社會的基礎。不過，
，信任感容易受到暴虐君主、暴民與社會多數所侵害，
，最近大家頻繁地看到這些傾向真實發生的事例，
，不管是在大學校園或社會。
我認為哈佛大學與我居住的紐約市，
，都目睹這種趨勢。
先談紐約市。大家若記得，幾年前有人試圖阻止在世貿中心附近蓋清真寺。這是個挑動情感的議題，民調顯示有三分之二的美國人反對在該地興建清真寺。甚至向來捍衛宗教自由不遺餘力的反誹謗聯盟，也公開反對這項計畫。
反對人士發動遊行抗議，譴責建商，要求市府阻止這項建案。那是反對人士的權利，我們保障他們抗議的權利，但拒絕向他們的要求妥協。
要求政府排除特定宗教團體、阻止其信仰者興建崇拜場所的想法，完全悖離帶給國家昌盛、憲法保障的道德原則。
美國50州聯邦仰賴兩項核心價值：自由與包容。正是這兩種價值的結合，使過去攻擊我國的恐怖主義者備感威脅。在他們眼裡，我們宛如無神國度。事實上，世上沒有任何國家比美國更能保障所有信念與哲學思想的核心──自由意志。
然而，這種保障仰賴時時刻刻的警惕。我們不能否定他人也擁有我們要求擁有的權利，在社會上如此，在大學亦然，而現今大學裡的壓制似乎是1950年代以來最嚴重。
大學校園處處充斥一種觀念（哈佛也不例外），即學者的研究要支持特定觀點才能獲得補助。這種觀念可用一個詞來說明：審查制度。這就是現代版的麥卡錫主義。
1950年代的右派人士試圖壓制左派思想，如今許多校園則是自由派人士試圖壓制保守言論，保守派的教職員甚至快變成稀有動物。
這種情況在常春藤聯盟名校更為顯著。2012年總統大選時，常春藤名校教職員參與的競選活動有96%屬於歐巴馬陣營。
這個由聯邦選舉委員會提供的數據應能讓我們深思，雖然我本身也支持歐巴馬，但96%的壓倒性數字仍讓人憂心，大學生是否處在應提供多元觀點的學術環境。性別、種族與學派的多元觀點相當重要。政治一言堂無法造就優良學府。
今年春季發生幾所大學畢業典禮演講人因學生與資深教職員抗議而缺席，或邀請遭取消，令我相當震驚。
身為約翰霍普金斯大學前董事會主席，我深信大學沒有義務教導學生思考什麼，而是教導他們如何思考。大學生必須傾聽不同的聲音，不帶偏見權衡論述，再判斷對方是否提出公正論點。
假如教師做不到這一點，行政和管理單位就有責任插手。沒有這樣做，學生將帶著封閉的耳朵與心靈畢業，大學就辜負學生與社會的期望。看今日的華府，就知道後果會是如何。
在座的畢業生都有責任引領國家步上正途。對所有議題我們都必須講求證據，傾聽他人說法，若能如此，就不會有打不破的僵局、無法達成的妥協，和不能解決的問題。
（作者Michael Bloomberg是前紐約市長、彭博資訊創辦人，本文為他在哈佛大學畢業典禮的演講／編譯賴美君），
震旦行宣布推出自有品牌3D列印印表機，
，成為繼金仁寶集團後，
，國內上市櫃廠商推出自有3D列印產品的又一例。業者表示，
，今年3D列印話題越炒越熱，
，中低階機型是市場最看好有大幅成長空間的，
，引發業者前仆後繼投入，
，一年內推出單價新台幣10萬元以下的機種的廠商，
，全球就增加了幾百家，
，此價位帶將有一番激戰。
市場研調機構Gartner先前預估， 美金10萬元（約新台幣300萬元）以下價位的3D印表機市場，將是最快速成長的類型，2013年全球出貨量將增加約56，000台，到了2014年出貨量將達到約98，000台；同時，大中華區將以98.8% 年複合成長率成長，成為全球最大3D列印市場。
市調機構看好300萬元以下機種市場成長潛力，但百萬元機種仍有品牌、技術等門檻，台灣本土業者許多選擇投入發展十萬元以下的機種，除了上市櫃公司，也已有許多相對規模較小的廠商推出破盤價。
業者表示，3D列印印表機依照使用技術、耗材、精度、用途等不同，價位和目標用戶也大不同，較高階的金屬積層、雷射繞結等技術，多是數百萬到千萬，以國內3D Systems代理商實威來說，透過實威經銷體系銷售的主力機種，仍屬百萬以上，許多是千萬的機種。
而包括震旦行、金仁寶集團推出僅1.5萬元的3D列印機器，彼此之間的市場定位仍有差別，例如可對應的圖檔、列印精度、參數設定等，無法單純以價格做比較。，
元旦連假昨天最後一天，
，國道六號在昨天下午3點半到4點半，
，出現第一波收假車潮，
，時速一度只剩32公里，
，國道三號霧峰系統和草屯交流道間的北上路段，
，車速也一度降到18公里，
，幸好未出現定點堵塞，
，收假車潮還算平穩。
「奇怪，路況反而比例假日還要好。」彰化縣中山高、國道三號昨天北上行車都還算順暢。國道公路警察第三隊指出，中山高在中清交流道到豐原交流道之間，車流量比較大，但車速仍有約60公里左右，反而比起平時假日的路況還好。
高公局中區行控中心即時路況顯示，通往南投縣合歡山、清境、埔里、日月潭、溪頭、杉林溪等風景區的國道六號、國道三號，昨天白天一路順暢，路況不錯。
入夜後，國六西向返鄉車龍湧現，但最塞的舊正與霧峰系統交流道間還能有40到50公里時速。國三北上則在草屯和霧峰系統交道間出現小瓶頸，除短暫降到時速20公里，大部分車流速度都有6、70公里。，
經濟部智慧財產局今天表示，
，繼台美、台日專利審查高速公路（Patent Prosecution Highway，
， PPH）後，
，智慧局於台北時間9月20日下午和西班牙專利商標局正式簽署專利審查高速公路備忘錄，
，有利兩國加速專利案件審查。，
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印尼萬隆有一家納粹主題咖啡館，
，店員穿著德國納粹時期蓋世太保、空軍與陸軍制服，
，牆上掛著納粹黨徽與希特勒的巨幅肖像。這家2011年就開張的咖啡館最近被當地英文報紙報導，
，引起外國觀光客抗議，
，當地政府打算要店老闆解釋選擇納粹當主題的用意。（英國天空新聞），
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昆山中榮金屬製品公司發生工廠爆炸事故，
，海基會副董事長兼發言人馬紹章2日上午已致電大陸海協會，
，對昆山中榮爆炸事故表達慰問、關心與致意；海協會表示，
，將盡全力協助台商；而昆山市台辦指出，
，無台籍人士傷亡。
中榮金屬製品公司五名企業負責幹部，
，昨天下午已被警方控制接受偵訊，
，待國務院事故組專家調查做出結論後，
，將依法採取進一步措施。，
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聯合國官員三日表示，
，阿富汗總統候選人阿布杜拉已經同意再次參與預定四日展開的阿國總統大選重新計票作業。此次大選傳出作票情事，
，對立雙方為此陷入冗長爭執與緊繃交涉。（法新社3日電），
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上海證券綜合指數昨天跌破兩千點，
，步入「一時代」，
，收盤一千九百九十一點一六點，
，創下逾四十六個月新低。因市場苦等不到政策利多，
，加上十二月將面臨今年最高的限售股解禁，
，市值高達人民幣一千八百零九億元（約新台幣八千四百五十三億元），
，對大盤帶來不小壓力。市場分析，
，不排除陸股將持續下探。
深證成份指數昨天也未能守住八千點整數關卡，
，跌七十九點三三點至七千九百卅六點七四點，
，跌幅為百分之零點九九。
上證指數九月廿六日以來，單日盤中交易已四度跌破兩千點整數關卡。
Ａ股低迷，使下半年來Ａ股市值已蒸發逾人民幣兩兆三千億元（約新台幣十兆七千億元），相當於兩家工商銀行或四家中國石化市值。
經濟通報導，群益證券上海代表處副代表林靜華分析，Ａ股此番跌勢反映市場情緒偏弱。不過，如果市場賣壓很大，成交量應跟著放大，但滬指昨日實際成交量不到人民幣四百億元，代表市場仍處於觀望，大盤正在測試底部位置，逢低買盤可能介入。
林靜華認為，目前大陸經濟處於溫和復甦格局，但政策面消息平淡，缺乏「驚喜」預期導致市場人氣低迷，預計未來幾天大盤仍有壓力。
東吳證券分析師鄧文元表示，陸股信心降至年內新低，在十二月的中央經濟工作會議召開前，投資人都在尋找政策面的訊號，但目前似乎還不明朗。，
證交所表示，
，銘異（3060）昨（10）日收盤價182.50元，
，目前基本面變化不大，
，本益比仍超過100倍，
，且股價淨值比逾6倍，
，明顯有異常情形，
，證交所為善盡市場之管理，
，提醒投資人注意交易風險，
，昨日依監視業務督導會報決議將銘異股票列為公布注意股票，
，日後如持續有交易異常情事，交易所將依相關規定對銘異股票之交易採取處置措施，以提醒投資人注意交易安全。，
「請問您對同性戀的看法？」
「我有何資格評斷他們？」
講此話非別人，
，正是天主教—過去一直嚴厲譴責同性戀—今日最高的權威，
，教宗方濟。講話時間是今年七月—在他就任後四個月。他解釋：「心懷善良、尊敬上帝的人們不都是我們的兄弟嗎？」之後在九月，
，他反問：「當上帝看到同性戀者，
，祂會慈愛的肯定他的存在，
，還是拋棄、譴責他？」
很多人，
，包括我在內，
，原來都不曉得：一九六五年後，
，梵蒂岡便鼓勵天主教與其他宗教—不只同源的猶太教，尚有印度教、佛教、回教等—進行對話。當時教宗若望廿三世推出革命性的第二次大公會決議，其原始的倡議便出現於一次小型的講道。
今年五月，在一次小型的講道中，有人問教宗方濟：「天主教徒以外的人會得救嗎？」「我們都會！不只天主教徒。每個人！」「教父啊，那麼無神論者呢？」「甚至無神論者。每個人！」
這說法的精神在天主教並非全新，但「無神論者亦可能得救」的文字是突破。會成為正式文件嗎？不能排除。
他進一步解釋：「把人類分割成兩部分，一部分可得救，另一部分不可得救。任何宗教如此說，都是暴力的宗教，會導向戰爭。以上帝之名進行殺戮，那才是最大的褻瀆。信仰上帝並不保證你有道德。」
今年三月廿三日，教宗方濟就任。他所採取一連串樸素謙卑親民的作法，打破傳統，像連續地震般的撼動世界。特別是同月廿八日去監獄跪下為犯人洗腳並親吻其足，而犯人中有回教徒，甚至是女性回教徒！前任教宗只主持濯足禮而已，並未親自動手，對象無回教徒，更無女性回教徒。二○○一年，他在阿根廷任主教時，曾探望愛滋病患。令醫院大驚的是：他要盆清水，跪洗十二名病患的腳，並親吻其足。
目前，他已推動改革：清理教會。
八百年前義大利山區有位富家子，散盡財產救濟窮人，宣揚喜樂和平。因為他看到教廷腐敗，如廟堂崩毀。後來被封為「阿西西的聖方濟」。但是聖方濟不修邊幅、不求權勢、回歸自然的作風顯然一直被教廷含蓄的排斥在外。所以，長達八世紀之久，無新任教宗採用方濟之名，直至今年才破例。近來教廷醜聞氾濫，又再度面臨精神廟堂坍塌的危機，急需今日的方濟整頓。九月，多明尼加主教因性侵停職；十月，德國主教因奢華醜聞停職。
未來，他將帶來三項影響：
一、信徒回流。過去卅五年，天主教四分之一的信徒流失了。他們已在回頭打量教宗方濟。雖然，天主教保守派對他不滿，但是他獲得大多數的支持。美國三月一份民調顯示百分之六十一信徒支持他寬容對待同性戀；十月一份民調顯示百分之七十信徒支持他的改革。
二、跨越宗教。九月底，他宣布兩位前教宗—若望廿三世和保祿二世—明年封聖。這是史無前例的事件。雖然前者是改革派英雄，後者是保守派偉人，兩者都致力於跨越宗教藩籬的對話。料想教宗方濟將更進一步。
三、帶動和平。戰雲密布的中東在今年九月突然閃射和平的曙光。十二日敘利亞同意交出化學武器，廿九日伊朗同意停止發展核子武器。巧的是九月五日，教宗寫公開信給各國領袖呼籲避免軍事干預多用外交協商。類此以行動關切和平，將是教宗方濟的旗號。
（作者曾任華府喬治城大學外交學院講座教授，國防部前副部長），
