郭台銘針對日前幫攝影記者綁鞋帶事提出說明，
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，他說，
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，當天攝影記者就站在他面前，
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，鞋帶沒有綁好，
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，萬一被人踩到，
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，攝影機可能會直接砸到他的臉，
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，所以他必須協助攝影記者綁好鞋帶才不會有危險。 記者杜建重／攝影 分享 facebook 美國前副總統拜登爭取民主黨總統提名，
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，主張「讓美國重振道德」，
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，要跟川普的「讓美國重振雄風」分庭抗禮。反觀台灣，
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，各總統參選人卻絕口不提道德議題，只因台灣的問題在政治道德敗壞，政治人物都難辭其咎，似已無人還能像拜登一樣，自信仍擁有道德光環。台灣政治道德敗壞的根本原因在於缺乏謙卑，以致爭權奪利幾近不擇手段。諷刺的是，掌權者做不到謙卑，還傲慢地侈談謙卑：有人下命令要別人謙卑；有人自認打不還手、罵不還口，已夠謙卑；有人在大砍軍公教年金後，自誇沒有大肆慶祝就是謙卑。東西方傳統都重視的「謙卑」美德，在台灣竟成嘲諷或調侃的談資，實屬可悲。 鴻海董事長郭台銘宣布參選後，也強調「承擔責任的人必須謙卑」，還在活動中蹲下來為攝影記者綁鞋帶，又特地拜訪「雞排博士」求和解，這些謙卑言行自然也被很多人認為與霸氣總裁的形象反差太大，顯得不正常！由於郭台銘是政治素人，我們不妨以他為例，從管理學的角度澄清「謙卑」真義。艾德佳．沙因教授根據社會地位的決定方式，指出謙卑三種類型：基本型、選擇型、當下型。「基本謙卑」認為社會地位雖很大程度決定於出身，但基本上如果國家上軌道，人們就會尊重現有體制、尊敬前人建樹，並就自覺不足之處努力學習，做出貢獻，再低微的人也能追求自己的幸福，正如孔子說：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」「選擇謙卑」指一個人選擇專業後，其社會地位最終決定於他在專業裡的成就，自會尊敬這個專業的大師級人物，就自覺不足之處，向其模仿、學習，如貝多芬曾跟隨莫札特學習過。「當下謙卑」指一個人針對當下任務的達成，自知不足之處，因而對那些即使自己不喜歡卻不得不仰賴的關鍵人才，表達尊敬，並願意接納他們與自己不同的看法，例如林肯為了打贏南北戰爭而重用酗酒將軍格蘭特。歸納以上，「自知不足之處」、「學習」、「尊敬」是謙卑行為的共同因素。值得注意，「尊敬」的對象因著專業、任務的變動而異，郭台銘之前對記者霸氣，現在對記者尊敬，正顯得他的確在謙卑學習，在學習階段，行為或過或不及、講話或有所不周，沒什麼不正常。政客做不到謙卑，因為迷信權力，尤其擁有高支持率與群眾運動號召力的政治人物，若不謙卑自省，就容易陷入自己無所不能的迷思，不會真正尊重體制、專業與人才，終致體制失能、專業踐踏、人才棄用，此所以台灣面臨的各種問題始終無法解決，愈來愈發嚴峻。唯有政治家真能謙卑，為的是真要解決問題。以郭台銘為例以談謙卑，自然期望他能成為一位政治家，但他能否如願從政？究竟會是政治家還是政客？只有時間能告訴我們答案了。，