家裡的小子讀千字文，
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，問「墨悲絲染，
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，詩讚羔羊」是什麼意思，
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，講完故事後，
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，希望他要像羔羊毛純白無瑕，
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，多向良師益友學習，
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，不要像染布，
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，隨隨便便染上惡習，要洗都洗不乾淨。人性是善是惡，儒家、法家各有見解，孟子雖然主張性善，還是把無惻隱、羞惡、辭讓、是非之心的人當作非人，荀子認為性惡，也肯定接觸到好的典範，就能日日進步，邁向聖賢之路。唯一共同點：在於克己利人，為與不為而已。 曾聽某人抱怨家中的不肖子，每天睡到快中午，只會玩車逛街買精品，到了晚上無影無蹤，不過我眼中這不肖子，年紀半大不小，從小到大只看到父母和他人互比豪奢，硬要被貼上「不肖」的標籤，似乎有點冤枉。要說「肖與不肖」，春秋魯國季氏家臣陽虎和孔子頗肖似。史記形容孔子相貌：脖子像皋陶，肩膀像子產，從腰到腳比大禹矮三寸，被尊為至聖先師。個性狡詐的陽虎，曾劫持魯定公，攻打孟孫氏，兵變失敗逃到晉國，與孔子相較，心性行為都不肖。馬克．吐溫寫的〈乞丐王子〉中，描寫同年同月同日生，相貌完全相同，身分地位懸殊的兩名少年，因緣際會互換身分，歷經一番波折後又換回身分。真正的王子愛德華吃盡苦頭後繼任王位，封忠誠的湯姆為「國王護衛」，驗證沒有王室血統的乞丐，同樣具備高貴的王子情操。走在街上，有時會看到父母帶著雙胞胎，有的父母刻意讓雙胞胎做不同裝扮。相同血統的雙胞胎，如生長在不同環境，是否有截然不同的命運？甫過世的武俠大家金庸先生，所寫的「俠客行」中，玄素莊石清夫婦所生的雙胞胎，一位自幼被情敵奪去遭到虐待，本性善良始終堅定不變，因緣際會習得奇功，成為新俠客島主；一位從小跟在父母身邊備受寵愛，又送到雪山派培育，因個人秉性和環境習染，變成狡猾的闖禍精，點出了即使血緣相同，本質未必相同，環境未必真的能主宰命運。戰國時代，孟子到宋國後，發覺宋國國君左右小人很多，打算離開時被戴不勝勸阻，戴不勝告訴孟子，他還要推薦一名叫做薛居州的賢士給宋王，大家一起輔佐國君，被孟子婉拒。孟子舉例：楚國人想教兒子學齊語，最好的方法，不是請位齊國人來楚國當老師，而是直接把兒子送到齊國，理由是環境會讓他學更快，留在楚國學齊語，最後一定不成功。「韓非子」也有個故事：有個人打算賣掉房子，不想和壞人當鄰居，朋友勸他不必那麼麻煩，因為那個壞人快要惡貫滿盈。想搬家的人說：「我怕我就是那個被他拿來『滿貫罪惡』的倒楣鬼，還是早走早好。」先天特質或許是既定的，可以透過後天強化或調整導向正途，良師益友或許會碎碎唸，如同良藥苦口有益身心；如果身旁充斥的都是負面環境和負面人物，如同色絲無法漂白，就算不想染上風塵，仍會遭到池魚之殃。（作者是易群企管顧問有限公司資深顧問，本專欄隔周三刊登），